Namoro cristão ortodoxo no Brasil
Namoro ortodoxo no Brasil: a catedral do Paraíso, o Brás, Santos, Curitiba, Porto Alegre e o Rio, e como procurar casamento. Grátis, sem assinatura.
Criar perfilUma ilustração, não um mapa de dados: o Sudeste, o Sul e o Centro-Oeste do país.
- Antioquina
- Grega
- Patriarcado de Moscou

Resposta curta
A Igreja Ortodoxa no Brasil começou numa travessa da Rua 25 de Março. Em 1904 os imigrantes sírios e libaneses de São Paulo fundaram a Igreja da Anunciação a Nossa Senhora na antiga Rua Itobi, hoje Rua Cavalheiro Basílio Jafet, a primeira igreja ortodoxa do país; em 1939 compraram um terreno na Rua Vergueiro, no Paraíso, e em janeiro de 1954 inauguraram ali a Catedral Metropolitana Ortodoxa, um templo bizantino nos moldes de Santa Sofia de Constantinopla, consagrado pelo patriarca Elias IV em 1978 e sede da Arquidiocese Ortodoxa Antioquina de São Paulo e Todo o Brasil. Ao redor dela há paróquias de São Jorge em Santos, Curitiba, Bariri, São José do Rio Preto e Anápolis, São Nicolau em Goiânia, comunidades em Campinas, Recife e Belo Horizonte; a catedral grega de São Pedro no Brás, de 1956, com paróquias gregas no Rio, em Porto Alegre, Curitiba e Florianópolis; e as igrejas russas do Patriarcado de Moscou em Santa Teresa, no Rio, no Ipiranga, em São Paulo, em Porto Alegre e em Brasília.
A página pertence ao cana.love: um site gratuito, feito para quem procura casamento e não um match, com um formulário que pergunta o que lhe perguntariam no salão da catedral depois da liturgia: em que paróquia, quantos domingos por mês, como é com o jejum, a qual de doze jurisdições ortodoxas pertence. Uma descendente de libaneses do Paraíso e um convertido de Curitiba começam pelo que praticam. O site é operado por uma sociedade chilena e funciona em português desde a primeira tela.
Não é um site só para ortodoxos; uma seção mais abaixo diz isso com todas as letras.
Cristãos ortodoxos no Brasil
Primeiro a 25 de Março. Até o fim da década de 1930 os fiéis ortodoxos de São Paulo tinham apenas a pequena igreja da antiga Rua Itobi, na região da Rua 25 de Março, fundada em 1904 pela imigração síria e libanesa; ela existe até hoje, na Rua Cavalheiro Basílio Jafet 115, perto da estação São Bento do metrô, e a arquidiocese celebra nela a Divina Liturgia às quartas-feiras às onze. Em 1939 a comunidade comprou o terreno da Rua Vergueiro 1515, no Paraíso, e encomendou ao arquiteto Paulo Taufik Camasmie um templo em puro estilo bizantino, dedicado ao apóstolo São Paulo, padroeiro da cidade; a catedral abriu em janeiro de 1954, foi consagrada em 1978 pelo patriarca Elias IV com o metropolita Ignátios Ferzli, e tem por dentro mármore de Carrara até no iconostase, com sessenta e cinco ícones. A Divina Liturgia é aos domingos às 10:15, e o arcebispo metropolitano é Dom Damaskinos Mansour.
Depois o interior paulista e o resto do país. A arquidiocese antioquina lista paróquias com data de fundação que contam a história da imigração: Bariri em 1933, São José do Rio Preto em 1936, o Tatuapé em 1937, Curitiba em 1954, Goiânia em 1956, Santos e Lins em 1957, Anápolis em 1958, Santo Amaro em 1962, Ipameri em 1978; comunidades em Campinas, Piracicaba, Recife, Catalão, Araguari e Belo Horizonte; capelas no Lar Sírio Pró-Infância e no Asilo Mão Branca. É uma Igreja de São Jorges e de sobrenomes árabes que hoje tem clérigos chamados Antônio da Silva Filho, Elian Ferreira e Basílio de Souza.
Datas segundo o site da arquidiocese antioquina e a diocese do Patriarcado de Moscou; contagem própria, 20 de setembro de 2026
Os gregos vieram para o Brás. A Catedral Ortodoxa Grega de São Pedro, na Rua Bresser 793, foi inaugurada em 1956 e pertence à Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires e América do Sul, que publica todo mês o programa litúrgico das suas paróquias brasileiras: os Santos Apóstolos Pedro e Paulo e Santo André no Rio de Janeiro, a Anunciação em Brasília, os Santos Apóstolos em Porto Alegre, São Sava em Curitiba, São João o Teólogo em São José e São Nicolau em Florianópolis, a Dormição em São Paulo.
Os russos têm duas histórias. A Igreja de Santa Zinaida, na Rua Monte Alegre 210, em Santa Teresa, no Rio, foi consagrada em 29 de agosto de 1937 e passou em 1999 ao Patriarcado de Moscou; a Igreja de São Sérgio de Radonej, em Porto Alegre, foi fundada em 1949 pela emigração russa e passou a Moscou em 1995; a Igreja da Anunciação, na Rua dos Sorocabanos, no Ipiranga, em São Paulo, e a Igreja de Nossa Senhora Odigitria, em Brasília, completam a Diocese da Argentina e América do Sul do Patriarcado de Moscou no Brasil, com paróquias rurais em Santa Rosa e Campina das Missões, no Rio Grande do Sul. A Catedral de São Nicolau, na Liberdade, em São Paulo, consagrada em 1939 e por décadas sé da emigração russa branca, e a Igreja da Santíssima Trindade da Vila Alpina, de 1931, são a outra história, a das comunidades que em 2007 não acompanharam a reunificação da Igreja Russa; esta página as nomeia como patrimônio e não as lista como paróquias.
Três jurisdições canônicas com paróquias no país, então: o Patriarcado de Antioquia, com a catedral do Paraíso e paróquias de São Paulo a Goiás; o Patriarcado Ecumênico, com a catedral do Brás e paróquias do Rio ao Rio Grande do Sul; o Patriarcado de Moscou, com igrejas no Rio, em São Paulo, Porto Alegre e Brasília. As liturgias são em português com árabe, grego ou eslavo eclesiástico conforme a casa. Mosteiros ortodoxos no Brasil esta página não encontrou em nenhum site diocesano, e diz isso abaixo.
Onde a comunidade se reúne
A Igreja no Brasil é São Paulo, a Baixada Santista, o Sul, o Rio e o Centro-Oeste.
São Paulo
São Paulo concentra quatro das dez paróquias desta página, todas a poucos quilômetros umas das outras. A Catedral Metropolitana Ortodoxa fica na Rua Vergueiro 1515, ao lado da estação Paraíso; a Igreja da Anunciação a Nossa Senhora, na Rua Cavalheiro Basílio Jafet 115, no Centro, perto da São Bento; a catedral grega de São Pedro, na Rua Bresser 793, no Brás; a Igreja da Anunciação do Patriarcado de Moscou, na Rua dos Sorocabanos 100, no Ipiranga. Um paulistano com o Bilhete Único carregado visita as três jurisdições da cidade em três domingos.
A Baixada Santista
A Baixada Santista tem a Paróquia Ortodoxa São Jorge de Santos, na Avenida Ana Costa 323, na Encruzilhada, fundada em 1957, a uma hora e quinze de São Paulo pela Anchieta ou pela Imigrantes; é a paróquia do litoral e do verão.
O Sul
O Sul tem duas cidades. Curitiba tem a Paróquia Ortodoxa São Jorge na Rua Brigadeiro Franco 375, nas Mercês, de 1954, e a paróquia grega de São Sava; Porto Alegre tem a Igreja de São Sérgio de Radonej do Patriarcado de Moscou, de 1949, e a paróquia grega dos Santos Apóstolos, com as comunidades rurais de Santa Rosa e Campina das Missões mais ao norte do estado.
O Rio e o Centro-Oeste
O Rio e o Centro-Oeste fecham o mapa. No Rio, a Igreja de Santa Zinaida em Santa Teresa, na Rua Monte Alegre 210, e as paróquias gregas dos Santos Pedro e Paulo e de Santo André; em Goiás, São Nicolau de Goiânia na Avenida A 195, no Setor Oeste, e São Jorge de Anápolis na Rua Engenheiro Portela 651, a cinquenta e cinco quilômetros uma da outra, com Ipameri, Catalão e a igreja russa de Brasília ao redor.
Catedrais e paróquias que vale a pena conhecer

Terreno comprado em 1939, catedral inaugurada em janeiro de 1954 e consagrada em 1978; sé da Arquidiocese Ortodoxa Antioquina de São Paulo e Todo o Brasil, com o metropolita Damaskinos Mansour. Divina Liturgia aos domingos às 10:15, ao lado do metrô Paraíso.
Rua Vergueiro 1515Paraíso
São Paulo
Fundada em 1904 na antiga Rua Itobi, na região da 25 de Março, a primeira igreja ortodoxa do Brasil; Divina Liturgia às quartas-feiras às 11:00, perto do metrô São Bento.
Rua Cavalheiro Basílio Jafet 115Centro
São Paulo

Inaugurada em 1956; catedral da comunidade grega de São Paulo dentro da Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires e América do Sul, que publica o programa litúrgico de cada mês.
Rua Bresser 793Brás
São Paulo
A paróquia paulistana da Diocese da Argentina e América do Sul do Patriarcado de Moscou.
Rua dos Sorocabanos 100Ipiranga
São Paulo
Fundada em 1957; a paróquia antioquina da Baixada Santista, com o padre Antônio da Silva Filho.
Avenida Ana Costa 323Encruzilhada
Santos
Fundada em 1954; a paróquia antioquina do Paraná, com o padre Samaan Nasri.
Rua Brigadeiro Franco 375Mercês
Curitiba
Fundada em 1949 pela emigração russa e no Patriarcado de Moscou desde 1995; a igreja russa do Rio Grande do Sul, com o arcipreste Anatolie Topala.
Avenida General Lucie Esteves 215Porto Alegre
Consagrada em 29 de agosto de 1937 e no Patriarcado de Moscou desde 1999; a igreja russa do Rio, com uma missão da Proteção da Mãe de Deus no mesmo endereço.
Rua Monte Alegre 210Santa Teresa
Rio de Janeiro
Fundada em 1956; a paróquia antioquina de Goiás, que atende também Ipameri, Catalão e Araguari, com dois padres e dois diáconos.
Avenida A 195Setor Oeste
Goiânia
Fundada em 1958; a segunda paróquia antioquina de Goiás, a cinquenta e cinco quilômetros de Goiânia.
Rua Engenheiro Portela 651Centro
Anápolis
As distâncias que decidem tudo
Um esquema, não um mapa. Tempos de viagem como no texto.
O Brasil é continental e a Igreja está no Sudeste e no Sul. De São Paulo a Santos são 75 quilômetros pela Anchieta ou pela Imigrantes, uma hora e quinze; ao Rio, 430, seis horas de ônibus ou uma de ponte aérea; a Curitiba, 410, seis horas de estrada; a Porto Alegre, 1.100, uma hora e meia de avião; a Goiânia, 900, também uma hora e meia de avião, e de Goiânia a Anápolis, 55 pela BR-060. Dentro de São Paulo, do Paraíso ao Centro são quatro quilômetros, ao Brás três, ao Ipiranga quatro; o metrô liga os quatro.
O raio que funciona é o de um domingo inteiro: liturgia, almoço, e em casa no fim da tarde. Em São Paulo isso é a cidade toda, do Paraíso ao Brás e ao Ipiranga, e uma libanesa da Vergueiro e um russo do Ipiranga estão a vinte minutos de metrô. Fora da capital é a própria cidade: Santos com São Paulo para uma festa, Curitiba com o Paraná, Goiânia com Anápolis e Brasília. Procurar no país inteiro significa um voo antes de cada encontro, e o perfil é o lugar de dizer se você faria isso.
O ano ortodoxo no Brasil
As festas patronais
São Jorge em 23 de abril em Santos, Curitiba e Anápolis; São Pedro e São Paulo em 29 de junho na catedral do Brás e na catedral do Paraíso, dedicada ao apóstolo Paulo; a Anunciação em 25 de março na igreja da 25 de Março; São Nicolau em 6 de dezembro em Goiânia; Santa Zinaida em outubro no Rio; São Sérgio em Porto Alegre. A festa patronal é o domingo em que uma paróquia está mais cheia e mais aberta.
A Páscoa no outono
No Brasil a Quaresma cai no fim do verão e a Páscoa no outono; todas as jurisdições a celebram no mesmo dia, 12 de abril em 2026 e 2 de maio em 2027, muitas vezes semanas depois da Páscoa católica do calendário nacional. A Semana Santa ortodoxa cai então em dias úteis, e a vigília da madrugada de sábado é a noite em que as catedrais de São Paulo se enchem.
Dois Natais no verão
As paróquias antioquinas e gregas seguem o calendário novo e celebram o Natal em 25 de dezembro; as russas do Patriarcado de Moscou seguem o juliano e o celebram em 7 de janeiro, em plenas férias. Um casal de tradições diferentes celebra duas vezes, e em São Paulo isso já é costume de muitas famílias.
Santo Elian e a colônia
A catedral do Paraíso celebra em fevereiro a Divina Liturgia em honra do grande mártir Santo Elian de Homs, padroeiro da comunidade homsie e do Clube Homs de São Paulo; é o domingo em que a colônia sírio-libanesa da cidade se reúne inteira, e um dos dias em que a catedral recebe quem não vai o ano todo.
As quartas-feiras da 25 de Março
A liturgia das quartas às onze na igreja de 1904, no coração do comércio da 25 de Março, é a missa de quem trabalha no centro; é curta, próxima do metrô São Bento e uma boa maneira de conhecer a comunidade sem esperar o domingo.
O programa do mês
A arquidiocese grega de Buenos Aires publica todo mês o programa litúrgico das suas paróquias brasileiras, do Rio a Florianópolis, e a diocese do Patriarcado de Moscou a lista dos seus templos com endereços; são as páginas onde se vê que paróquia celebra em que dia, para quem procura onde estar num domingo determinado.
Namoro entre jurisdições, e com convertidos
Quatro quilômetros separam a catedral do Paraíso da igreja de 1904 no Centro; três, o Brás grego do Ipiranga russo; uma hora e quinze, São Paulo de Santos; uma ponte aérea, São Paulo do Rio. O formulário do cana.love foi feito para essas distâncias, e aqui está ele, pelo lado que as pessoas perguntam primeiro.
Prática, não rótulos
Ele pergunta pela prática. Qual é a sua paróquia, quantos domingos por mês você está de fato lá, como você jejua, se o casamento é o objetivo; e um membro ortodoxo escolhe uma das doze jurisdições que o formulário nomeia, OCA, ROCOR, grega, antioquina, sérvia, romena e mais seis, com catecúmeno entre elas, porque quem está entrando na Igreja também quer casar.
Cinco línguas, o português entre elas
Ele fala cinco línguas. Português, espanhol, inglês, alemão e russo, em cada página; no Brasil isso quer dizer o português de todas as paróquias e o russo de Santa Teresa e do Ipiranga, mas não o árabe da Vergueiro nem o grego do Brás; e se dois membros escrevem em línguas diferentes, uma função opcional de inteligência artificial traduz entre eles.
Conferido antes de ficar visível
Ele confere. Cada perfil e cada foto passam por uma revisão antes que outro membro possa vê-los; o que a revisão automática não resolve, uma pessoa olha; e um membro que pede dinheiro a outro é removido para sempre, sem primeiro aviso.
Grátis, sem níveis pagos
Ele não cobra. Não há assinatura nem nível pago, ver quem visitou o seu perfil e quem curtiu é grátis, e as duas coisas que a maioria dos sites cobra este site não cobra; as ajudas opcionais de inteligência artificial gastam créditos, 150 no cadastro e por enquanto sem como comprar mais, e a entrada é por um link ou código de uso único enviado ao seu e-mail, sem senha.
O que o cana.love é e o que não é
O cana.love não é uma plataforma só para ortodoxos.
Católicos, evangélicos e pessoas sem confissão que procuram o mesmo tipo de casamento são membros, e os filtros de cada um decidem quem ele vê. Num país onde a paróquia antioquina de Santos tem um padre chamado Antônio da Silva Filho e a de Goiânia um diácono chamado Pedro dos Santos, afirmar o contrário seria desonesto. O compromisso do site é exato: jurisdição, prática e intenção são perguntas do formulário, e todos que você conhece as responderam, como você. O site é operado pela Cana SpA, uma sociedade chilena com sede em Santiago, sob a lei chilena; a página Sobre conta o resto.
Encontrar-se com segurança
- Dinheiro não vai para ninguém que você não conheceu pessoalmente; no cana.love um pedido de dinheiro é motivo de denúncia, e quem pediu é removido permanentemente.
- O primeiro encontro num lugar público, com alguém de confiança sabendo onde você está, e a conversa fica no site até que tirá-la de lá seja decisão sua.
Revisões, denúncias e recursos estão descritos nas regras da comunidade.
Perguntas frequentes
O cana.love funciona no Brasil?
Sim. Qualquer adulto pode se cadastrar de qualquer país; o site roda no navegador do celular ou do computador, sem instalar nada, em português e em outras quatro línguas.
Até onde procurar no Brasil?
A própria cidade como uma só, ou a cidade com a capital para uma festa: Santos com São Paulo, Anápolis com Goiânia. Rio, Curitiba e Porto Alegre são viagens: diga no perfil se você as faria.
Que paróquias ortodoxas no Brasil celebram em português?
As antioquinas, todas, com partes em árabe; a catedral grega do Brás e as paróquias gregas, em grego com português; as russas do Patriarcado de Moscou, em eslavo eclesiástico com português. O programa de cada mês está nos sites das dioceses.
Há mosteiros ortodoxos no Brasil?
Nenhum dos sites diocesanos consultados para esta página nomeia um mosteiro no país; a vida monástica mais próxima está em outros países da América do Sul e do Norte, e os bispos a visitam.
Qual é a igreja ortodoxa mais antiga do Brasil?
A Igreja da Anunciação a Nossa Senhora, fundada em 1904 na antiga Rua Itobi, em São Paulo, hoje Rua Cavalheiro Basílio Jafet 115, e ainda em uso todas as quartas-feiras. A Catedral Metropolitana do Paraíso é de 1954.
Onde está a lista completa de paróquias ortodoxas do Brasil?
Em cada jurisdição: a Arquidiocese Ortodoxa Antioquina de São Paulo e Todo o Brasil publica as suas paróquias com endereço, clero e ano de fundação; a Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires, os programas das suas paróquias brasileiras; a Diocese da Argentina e América do Sul do Patriarcado de Moscou, os seus templos com endereço e pároco.
Os calendários diferentes atrapalham um casal?
Só no Natal e nas festas fixas: a Páscoa, a Quaresma e Pentecostes caem no mesmo dia para todas as paróquias do Brasil. Um casal de família antioquina e russa celebra o Natal em 25 de dezembro e em 7 de janeiro.
Próximos passos
Crie o seu perfil no cana.love; leia as regras da comunidade antes da primeira conversa e a página Sobre para saber quem opera o site. Depois, a sua catedral ou a sua paróquia, a sua festa patronal ou a sua quarta-feira na 25 de Março, e a pessoa.
Revisado em 20 de setembro de 2026.
Fotografias, todas do Wikimedia Commons: A Catedral Metropolitana Ortodoxa na Rua Vergueiro, no Paraíso, em São Paulo — Slyronit, CC BY-SA 4.0 · A Catedral Ortodoxa Grega de São Pedro na Rua Bresser, no Brás, em São Paulo — Dantadd, CC BY-SA 2.5