Citas cristianas ortodoxas en México

Cristianos ortodoxos en México

Primero la Roma. La Iglesia ortodoxa antioquena llegó a México a fines del siglo XIX con la inmigración palestina, siria y libanesa, atendida por sacerdotes del arzobispado de Norteamérica, entre ellos el archimandrita Rafael Hawaweeny, que la Iglesia Ortodoxa en América reconoció como santo en 1996; la misión se organizó en los años treinta con el padre Simón Iza, y en 1943 se formó, bajo la presidencia de Amín Aboumrad, el comité para edificar un templo. El terreno se escrituró el 17 de marzo de 1944, la primera piedra se puso el 16 de diciembre de ese año, y el 14 de septiembre de 1947 se consagró la catedral de San Jorge en Tuxpan 30, colonia Roma Sur, donde se congregaron ortodoxos palestinos, sirio-libaneses, rusos, griegos, serbios y búlgaros y, cada vez más, mexicanos. En 1966 llegó como vicario patriarcal el obispo Antonio Chedraoui, que organizó la comunidad durante medio siglo; hoy la Arquidiócesis de México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe la gobierna el metropolita Ignacio desde Jardines del Pedregal.

Después el Estado de México. En 2006 el metropolita Antonio puso la primera piedra de una segunda catedral, San Pedro y San Pablo, en el fraccionamiento Bosque Real de Huixquilucan, con el arzobispo griego Atenágoras, el obispo Alejo de la Iglesia Ortodoxa en América y el cardenal de México presentes; se consagró el 16 de enero de 2011 con siete arzobispos del Santo Sínodo de Antioquía. En Jilotepec, a hora y media al norte de la capital, el monasterio de San Antonio el Grande celebra la liturgia cada domingo a las diez; en Mérida, la misión iniciada el 10 de noviembre de 1991 construyó entre 1992 y 1994 la iglesia de la Dormición en Santa Gertrudis Copó, sobre un terreno donado por la familia Xacur; en Tijuana y Rosarito, la capilla de San Inocencio celebra en español, a veces con inglés, para una comunidad de la frontera.

Los griegos y los rusos son los otros dos pilares de la capital. La catedral metropolitana de la Santa Sabiduría de Dios, Santa Sofía, en Naucalpan, es la sede del Sacro Arzobispado Ortodoxo Griego de México, Exarcado de Centroamérica e Islas del Caribe, bajo el arzobispo Santiago; celebra laudes y vísperas todos los días, la liturgia del domingo a las diez, un taller de Escrituras los martes y una catequesis en línea los miércoles, y se presenta a sí misma como una casa donde cada persona es bienvenida. El monasterio de la Santísima Trinidad, en Río Danubio 42, colonia Cuauhtémoc, abrió el 7 de enero de 2007, fiesta de la Natividad según el calendario juliano, como esquita de la Iglesia Rusa en el Extranjero para los ortodoxos de la antigua Unión Soviética que vivían en México sin atención espiritual; su fundador y abad, el archimandrita Nektariy, es hoy decano de México en la Diócesis de América Occidental, y la comunidad atiende a rusos, serbios, búlgaros, moldavos y mexicanos. Una pequeña iglesia de la Protección de la Madre de Dios, fundada en 1974 en Nepantla de Sor Juana y dañada por el sismo de 2017, completa el mapa ruso del centro del país.

La Iglesia Ortodoxa en América es la que hace de México un caso aparte. Su Diócesis de México, con sede en la catedral de la Ascensión del Señor en la calle Irapuato, en el Peñón de los Baños, bajo el arzobispo Alejo, atiende parroquias y misiones de mexicanos de nacimiento: San Esteban, que cumplió cien años en 2025, la misión de San Miguel Arcángel en Puebla, la de San Germán de Alaska en Guadalajara; inscribe catecúmenos cada año y recibió en enero de 2026 la visita pastoral del metropolita Tikhon, primado de la Iglesia en América. Es la jurisdicción donde el español no es una traducción sino la lengua propia.

Cuatro jurisdicciones, entonces: el Patriarcado de Antioquía, con dos catedrales, un monasterio y parroquias en Mérida y Tijuana; la Iglesia Ortodoxa en América, con la catedral de la Ascensión y sus misiones; el Patriarcado Ecuménico, con Santa Sofía en Naucalpan; y la Iglesia Rusa en el Extranjero, con el monasterio de la Santísima Trinidad. Todas celebran en español, con árabe, griego o eslavo según la casa, y tres de las cuatro tienen sacerdotes mexicanos.

Dónde se reúne la comunidad

La Iglesia en México es el Valle de México con sus cuatro catedrales y su monasterio, la península de Yucatán con Mérida, y la frontera norte con Tijuana.

Las distancias que lo deciden todo

El año ortodoxo en México

Noviazgo entre jurisdicciones, y con conversos

Diez minutos separan San Jorge del monasterio ruso de la Cuauhtémoc; media hora, a los dos del Peñón de los Baños; una hora de tráfico, a todos de Santa Sofía y de Bosque Real; dos horas de avión, a la capital de Mérida. El formulario de cana.love está hecho para esas distancias, y aquí te lo contamos por el lado que más importa.

Encontrarse con seguridad

• No le mandes dinero a nadie que no hayas conocido en persona; en cana.love pedirlo es motivo de denuncia, y quien lo pide queda expulsado de forma permanente.
• La primera cita, en un lugar público y con alguien de confianza que sepa dónde estás; la conversación se queda en el sitio hasta que decidas tú sacarla de ahí.

Cómo se revisa, cómo se denuncia y cómo se apela está escrito en las normas de la comunidad.

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