Citas cristianas ortodoxas en Argentina
Citas ortodoxas en Argentina: las cinco catedrales de Buenos Aires, el conurbano, Rosario y Córdoba, y cómo buscar esposo o esposa. Gratis, sin suscripción.
Crea tu perfilUna ilustración, no un mapa de datos: el nordeste del país, sin la Patagonia.
- Antioquena
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- Patriarcado de Moscú
- Serbia
Respuesta corta
La Iglesia ortodoxa llegó a Sudamérica por Buenos Aires. Por decreto del zar Alejandro III, del 4 de junio de 1888, se instituyó en la ciudad la primera comunidad ortodoxa del continente, a pedido de inmigrantes griegos, sirios, libaneses, rumanos y yugoslavos; la primera liturgia se celebró el 1 de enero de 1889, y el 6 de octubre de 1901, con el presidente Julio A. Roca presente, se inauguró frente al Parque Lezama la iglesia de la Santísima Trinidad, el primer templo ortodoxo de Sudamérica. Hoy cinco jurisdicciones tienen catedral en la Ciudad de Buenos Aires, a pocos kilómetros una de otra: San Jorge de los antioquenos en Palermo, la Dormición de los griegos en Villa Crespo, la Resurrección de la Iglesia Rusa en el Extranjero en Saavedra, la Anunciación del Patriarcado de Moscú en Palermo y la Natividad de la Virgen de los serbios en Constitución. Fuera de la capital hay parroquias de San Jorge en Rosario y Córdoba, iglesias rusas en el conurbano, en Mar del Plata y en las colonias eslavas de Misiones, y comunidades griegas de Berisso a Comodoro Rivadavia.
La página pertenece a cana.love, un sitio gratuito para quienes buscan matrimonio y no una cita más; su formulario pregunta lo que se preguntaría en la mesa de un almuerzo parroquial en Scalabrini Ortiz o en Núñez: en qué parroquia, cuántos domingos al mes, qué hace uno con el ayuno, a cuál de doce jurisdicciones ortodoxas pertenece. Lo opera una sociedad chilena, del otro lado de la cordillera, y funciona en español.
No es un sitio sólo para ortodoxos; una sección de más abajo lo dice con todas las letras.
Cristianos ortodoxos en Argentina
Primero el Parque Lezama. Los primeros ortodoxos de Argentina fueron sirios y libaneses que huían del dominio otomano desde la década de 1860, y griegos, rumanos y eslavos del sur que llegaron con la gran inmigración; sin obispo ni sacerdote propio, pidieron uno al zar de Rusia como protector de los ortodoxos, y el 4 de junio de 1888 Alejandro III instituyó la parroquia de Buenos Aires. El padre Miguel Ivanov celebró la primera liturgia el 1 de enero de 1889 en dos habitaciones de una casa alquilada, con un iconostasio enviado desde Madrid; su sucesor, el padre Constantino Izraztsov, compró el terreno de Brasil 315, puso la piedra fundamental el 6 de diciembre de 1898 e inauguró la Santísima Trinidad el 6 de octubre de 1901. Esa iglesia de cúpulas azules frente al parque sigue en pie en San Telmo y es, para cualquier ortodoxo del continente, el lugar donde todo empezó.
Después Palermo y Villa Crespo. En 1918 el patriarca Gregorio IV de Antioquía nombró a Ignacio Aburrus primer vicario patriarcal para los sirios y libaneses del país; la comunidad se organizó en 1923 y el 24 de marzo de 1946 celebró la primera liturgia en la catedral San Jorge de la avenida Scalabrini Ortiz, un templo de estilo oriental con vitrales e iconos bizantinos; en 1955 el Santo Sínodo nombró a Meletio Swaiti primer arzobispo metropolitano, y desde el 9 de diciembre de 2018 la sede la ocupa Santiago El Khoury. Los griegos tuvieron sacerdote en Berisso desde 1905, capilla en la Galería Pacífico desde 1907 y catedral propia, la Dormición de la Theotokos, en construcción desde 1926 en Villa Crespo; desde el 29 de noviembre de 2019 su arzobispo es Iosif Bosch, el primer argentino en ocupar una sede ortodoxa.
Fechas según la Diócesis de Sudamérica de la Iglesia Rusa en el Extranjero y los sitios de las demás diócesis; recuento propio, 20 de septiembre de 2026
Los rusos llegaron dos veces. La diócesis de la Iglesia Rusa en el Extranjero se constituyó en 1947 y se registró en 1948, el año en que el padre Constantino obtuvo del gobierno de Perón un permiso especial para la entrada de diez mil exiliados rusos desde Europa; con ellos vinieron un arzobispo y más de diez sacerdotes, y en pocos años había templos en Villa Ballester, Temperley, Quilmes e Ituzaingó, en La Bolsa cerca de Córdoba y en Bariloche, y entre 1957 y 1960 la catedral de la Resurrección en Núñez 3541, en Saavedra, que sigue siendo la sede del obispo Juan de Caracas y Sudamérica. El Patriarcado de Moscú, por su lado, consagró la catedral de la Anunciación en Bulnes 1743 el 10 de julio de 1947, obtuvo personalidad jurídica en 1953, reconstruyó el templo en 1968 y entre 1987 y 1988, y tiene hoy parroquias en Lanús, San Martín, Mar del Plata y en media docena de colonias de Misiones, donde los descendientes de los colonos eslavos de Oberá, Los Helechos y Gobernador López conservan sus iglesias y sus fiestas.
Los serbios construyeron su catedral de la Natividad de la Virgen en Constitución entre 1986 y 1995, en la calle 15 de Noviembre de 1889, sobre el modelo de un templo bizantino; la ciudad la declaró Sitio de Interés Cultural en 2019, y desde 2011 es sede de la Diócesis de Buenos Aires, Sudamérica y Centroamérica, con el obispo Kirilo Bojović y una segunda parroquia, San Sava, en Barracas. Con eso el mapa de la capital está completo: cinco catedrales de cinco patriarcados en una ciudad que se puede cruzar en subte.
Fuera de Buenos Aires la Iglesia es antioquena y rusa. La parroquia San Jorge de Córdoba nació alrededor del padre Murad Suaid, llegado en 1910, se organizó como Centro Ortodoxo en mayo de 1918, compró su terreno en 1921 y empezó a construir en noviembre de 1924 en la avenida Maipú; la de Rosario celebra en la calle Italia, y hay San Jorge también en Mendoza, Salta, Junín, Pergamino, Santiago del Estero y Tucumán. Los griegos tienen San Nicolás en Rosario y en Comodoro Rivadavia, San Juan Precursor en Córdoba, San Trifón en Mendoza y San Jorge en Mar del Plata; el Patriarcado de Moscú, los Santos Mártires Reales en Mar del Plata, construidos entre 2006 y 2009, y la Santísima Trinidad en Oberá.
Cinco jurisdicciones, entonces: el Patriarcado de Antioquía, con catorce parroquias; el Patriarcado Ecuménico, con la catedral y nueve templos; la Iglesia Rusa en el Extranjero, con la catedral de Saavedra y sus iglesias del conurbano, Córdoba, Bariloche y Misiones; el Patriarcado de Moscú, con la Anunciación y las parroquias del sur y del nordeste; y la Iglesia Serbia, con dos parroquias en la capital y comunidades en Chaco y Santa Fe. Las liturgias son en español con árabe, griego, eslavo o serbio según la casa, y las páginas de cada diócesis publican el horario del mes.
Dónde se reúne la comunidad
La Iglesia en Argentina es la Ciudad de Buenos Aires, su conurbano, dos ciudades del interior a tres y nueve horas, la costa atlántica y las colonias de Misiones.
Ciudad de Buenos Aires
La Ciudad de Buenos Aires tiene las cinco catedrales de esta página. San Jorge está en la avenida Scalabrini Ortiz 1261, en Palermo, y la Anunciación a quince cuadras, en Bulnes 1743, con las liturgias del Patriarcado de Moscú celebrándose por ahora en la capilla de San Alejandro Nevski de Anasagasti 2031 mientras el templo se restaura; la Dormición de los griegos está en Lerma 260, en Villa Crespo, a un kilómetro de San Jorge; la Resurrección de la Iglesia Rusa en el Extranjero, en Núñez 3541, en Saavedra, en el norte de la ciudad; la Natividad de la Virgen de los serbios, en la calle 15 de Noviembre de 1889 al 1536, en Constitución, en el sur. Un porteño con la tarjeta SUBE cargada puede visitar una catedral distinta cada domingo de Cuaresma.
El conurbano
El conurbano tiene las iglesias rusas de la segunda emigración: San Sergio de Rádonezh en San Lorenzo 155, Villa Ballester, de 1959; la Protección de la Santísima Virgen en Anchorena 665, Temperley, del mismo año; San Hermógenes en Quilmes; Todos los Santos de Rusia en Ituzaingó; y las del Patriarcado de Moscú en Lanús Oeste y San Martín. Los griegos tienen el Espíritu Santo en Olivos, San Miguel Arcángel en Remedios de Escalada y los Santos Constantino y Elena en Berisso, donde su primer sacerdote se instaló en 1905.
Rosario y Córdoba
Rosario y Córdoba son las dos ciudades del interior con parroquia de San Jorge del Patriarcado de Antioquía, la de Rosario en Italia 1143 y la de Córdoba en la avenida Maipú 66, en el centro; los griegos tienen San Nicolás en Rosario y San Juan Precursor en Córdoba, y la Iglesia Rusa en el Extranjero, San Nicolás en Villa La Bolsa, en las sierras al sur de la capital cordobesa.
Mar del Plata y Misiones
Mar del Plata y Misiones cierran el mapa por los dos extremos. En la costa, los Santos Mártires Reales del Patriarcado de Moscú, en Borthaburu 5007, y San Jorge de los griegos; en el nordeste, la Santísima Trinidad de Oberá, en Taruma 43, y alrededor de ella las parroquias de las colonias, Los Helechos, Bajo Troncho, Gobernador López, Picada Yapeyú, Wanda, con un templo nuevo en construcción en Leandro N. Alem. Es la región del país donde la Iglesia ortodoxa vive en el campo.
Catedrales y parroquias que conviene conocer
Sede de la Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de Buenos Aires y toda la Argentina; primera liturgia el 24 de marzo de 1946; abierta de martes a sábado por la mañana y por la tarde y los domingos por la mañana, cuando se celebra la divina liturgia.
Avenida Raúl Scalabrini Ortiz 1261Palermo
Buenos Aires
Sede de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Buenos Aires y Sudamérica, en construcción desde 1926; el arzobispo Iosif publica los programas litúrgicos del mes para todas las parroquias del país.
Lerma 260Villa Crespo
Buenos Aires
Construida entre 1957 y 1960 por la emigración rusa de posguerra; sede de la Diócesis de Sudamérica de la Iglesia Rusa en el Extranjero. Vigilia los sábados a las 17:00 y divina liturgia los domingos a las 9:30.
Núñez 3541Saavedra
Buenos Aires
Consagrada el 10 de julio de 1947 y reconstruida en 1968 y en 1987; sede de la Diócesis de Argentina y Sudamérica. En restauración en 2026: las liturgias se celebran en la capilla de San Alejandro Nevski, Anasagasti 2031, los domingos a las 9:00, con vigilia los sábados a las 17:00.
Bulnes 1743Palermo
Buenos Aires
Construida entre 1986 y 1995 sobre el modelo de un templo bizantino y declarada Sitio de Interés Cultural en 2019; sede de la Diócesis de Buenos Aires, Sudamérica y Centroamérica desde 2011. Su slava, la Natividad de la Virgen, se celebra el domingo más cercano al 21 de septiembre con liturgia y almuerzo.
Calle 15 de Noviembre de 1889 N° 1536Constitución
Buenos Aires
Consagrada en 1959; una de las iglesias que la emigración rusa levantó en el conurbano en la década posterior a su llegada.
San Lorenzo 155Villa Ballester
Consagrada en 1959; la parroquia rusa del sur del conurbano.
Anchorena 665Temperley
La parroquia antioquena de Rosario, en el centro de la ciudad; utrenia a las 9:30 y divina liturgia a las 10:30 los domingos.
Italia 1143Rosario
Comunidad reunida desde 1910 por el padre Murad Suaid, organizada como Centro Ortodoxo en 1918; el templo se empezó a construir en noviembre de 1924 sobre un proyecto de Abdón Sahade, en el centro de la ciudad.
Avenida Maipú 66Córdoba
Construida entre 2006 y 2009 y dedicada a los Mártires Reales tras la reunificación de la Iglesia Rusa; la parroquia rusa de la costa atlántica.
Borthaburu 5007 y Astor PiazzollaMar del Plata
La iglesia madre de las parroquias de las colonias eslavas de Misiones, atendidas desde ella por el mismo párroco.
Taruma 43Oberá
Misiones
Las distancias que lo deciden todo
Un esquema, no un mapa. Tiempos de viaje como en el texto.
Argentina es grande y Buenos Aires está en un rincón. De la capital a Rosario hay 300 kilómetros por la Autopista 9, tres o cuatro horas; a Córdoba, 700 por la Ruta 9, nueve o diez horas de micro o una hora y veinte de avión; a Mar del Plata, 400 por la Autovía 2, cuatro o cinco horas; a Oberá, en Misiones, 1.000, doce horas de micro. Dentro de la ciudad, de San Jorge a la Dormición hay un kilómetro y a la Anunciación quince cuadras; de Palermo a Saavedra, siete kilómetros hacia el norte, y a Constitución, seis hacia el sur; Villa Ballester y Temperley quedan a quince y veinte kilómetros del centro, y el tren llega a las dos.
El radio que funciona es el de un domingo entero: liturgia, almuerzo, mate a la tarde y en casa antes de la noche. En Buenos Aires y su conurbano eso es toda el área metropolitana, y un serbio de Constitución y una libanesa de Palermo están a media hora de subte. Fuera de la capital es la propia ciudad: Rosario con Buenos Aires para una fiesta, Córdoba con sus sierras, Mar del Plata con su temporada. Buscar en todo el país significa un micro nocturno o un vuelo antes de cada encuentro, y hay quien lo hace con alegría y quien no; el perfil es el lugar para decirlo.
El año ortodoxo en Argentina
Las fiestas patronales
San Jorge el 23 de abril en Palermo, Rosario, Córdoba y las demás parroquias antioquenas; la Dormición el 15 de agosto en Villa Crespo, con la ciudad presente en la celebración; la Pascua misma en la catedral de la Resurrección; San Sergio el 8 de octubre en Villa Ballester y la Protección el 14 en Temperley; los Mártires Reales el 17 de julio en Mar del Plata. La fiesta patronal es el domingo en que una parroquia está más llena y más abierta.
La Pascua en otoño
Todas las jurisdicciones la celebran el mismo día, el 12 de abril en 2026 y el 2 de mayo en 2027, al final de la Cuaresma, que en Argentina cae en pleno otoño; la Semana Santa y el domingo de Pascua son los días en que las cinco catedrales de Buenos Aires están llenas al mismo tiempo, y en que un porteño puede ir a la vigilia de una y al almuerzo de otra.
Dos Navidades
Las parroquias antioquenas y griegas siguen el calendario nuevo y celebran la Navidad el 25 de diciembre; las rusas de las dos jurisdicciones y las serbias siguen el juliano y la celebran el 7 de enero, en pleno verano. Una pareja de tradiciones distintas la celebra dos veces, y en Buenos Aires eso ya es costumbre de muchas familias.
La slava serbia
La catedral de Constitución celebra su slava, la Natividad de la Virgen, el domingo más cercano al 21 de septiembre, con liturgia a las diez y almuerzo; es la fiesta en que la comunidad serbia de la ciudad se reúne entera y en que se ven mejor sus jóvenes.
Las colonias de Misiones
Las parroquias de Oberá, Los Helechos, Gobernador López y Picada Yapeyú celebran sus fiestas patronales según el calendario juliano en iglesias de colonia entre las chacras; el párroco de Oberá recorre la provincia, y las fiestas son los días en que los descendientes de los colonos vuelven.
Los programas del mes
La arquidiócesis griega publica cada mes los programas litúrgicos de todas sus parroquias, la diócesis serbia el horario de sus oficios y la del Patriarcado de Moscú el suyo; son las páginas donde se ve qué parroquia celebra qué día, y una guía segura para quien busca dónde estar un domingo determinado.
Noviazgo entre jurisdicciones, y con conversos
Un kilómetro separa San Jorge de la Dormición y quince cuadras de la Anunciación; siete kilómetros separan Palermo de Saavedra y seis de Constitución; trescientos, a Buenos Aires de Rosario, y mil, de las colonias de Misiones. El formulario de cana.love está pensado para esas distancias, y aquí va lo que pregunta, en el orden en que la gente lo pregunta.
Práctica, no etiquetas
¿Qué pregunta? Práctica, no etiqueta: cuál es tu parroquia, cuántos domingos al mes estás de verdad allí, cómo ayunas, si buscas matrimonio; y, para un miembro ortodoxo, a cuál de doce jurisdicciones pertenece, OCA, ROCOR, griega, antioquena, serbia, rumana y seis más, con catecúmeno entre las opciones, porque quien está entrando en la Iglesia también se casa.
Cinco idiomas, el español entre ellos
¿En qué idiomas? En cinco, español, inglés, portugués, alemán y ruso, página por página; para un argentino eso quiere decir el español de todas las parroquias y el ruso de Saavedra y de Bulnes, aunque no el árabe de Palermo ni el griego de Villa Crespo; y si dos miembros escriben en idiomas distintos, una función opcional de inteligencia artificial traduce entre ellos.
Revisado antes de ser visible
¿Quién revisa? Cada perfil y cada fotografía pasan por una revisión antes de que otro miembro pueda verlos; lo que la revisión automática no resuelve lo mira una persona; y quien le pide dinero a otro miembro queda fuera para siempre, sin advertencia previa.
Gratis, sin niveles de pago
¿Cuánto cuesta? Nada: no hay suscripción ni nivel de pago, ver quién visitó tu perfil y quién te dio me gusta es gratis, y lo que la mayoría de los sitios cobra aquí no se cobra; las ayudas opcionales de inteligencia artificial gastan créditos, 150 al registrarse y por ahora sin forma de comprar más, y para entrar basta un enlace o un código de un solo uso que llega al correo, sin contraseña que inventar ni olvidar.
Qué es cana.love y qué no es
cana.love no es una plataforma solo para ortodoxos.
Están también los católicos, los evangélicos y las personas sin confesión que buscan el mismo tipo de matrimonio; los filtros de cada miembro deciden a quién ve. En un país donde el arzobispo griego nació en Argentina y donde la parroquia más antigua del continente la fundaron a la vez griegos, sirios, rumanos y serbios, decir otra cosa sería faltar a la verdad. El compromiso del sitio es preciso: la jurisdicción, la práctica y la intención son preguntas del formulario, y todos los que conoces las contestaron, como tú. Lo opera Cana SpA, una sociedad chilena con sede en Santiago, bajo la ley chilena; la página Acerca de cuenta quién está detrás.
Encontrarse con seguridad
- A nadie que no hayas conocido en persona le mandes dinero; en cana.love pedirlo es motivo de denuncia, y quien lo pidió queda expulsado de forma permanente.
- La primera vez, en un lugar público y con alguien de confianza avisado de dónde estás; la conversación se queda en el sitio hasta que sacarla de allí sea tu decisión.
Cómo se revisa, cómo se denuncia y cómo se apela está escrito en las normas de la comunidad.
Preguntas frecuentes
¿cana.love funciona en Argentina?
Sí. Cualquier adulto puede inscribirse desde cualquier país; el sitio funciona en el navegador del teléfono o de la computadora, sin instalar nada, en español y en otros cuatro idiomas.
¿Hasta dónde buscar en Argentina?
El área metropolitana como una sola ciudad; fuera de ella, la propia ciudad, con Buenos Aires para una fiesta si se está en Rosario. Córdoba, Mar del Plata y Misiones son viajes: dilo en tu perfil.
¿Qué parroquias ortodoxas de Argentina celebran en español?
Las antioquenas y las griegas celebran en español con árabe o griego; las rusas de ambas jurisdicciones, en eslavo eclesiástico y español según la parroquia; la catedral serbia, en serbio y español. El horario y el idioma del mes están en las páginas de cada diócesis.
¿Hay un monasterio ortodoxo en Argentina?
Ninguna de las cinco jurisdicciones nombra uno en el país en sus páginas; la vida monástica más cercana está en otros países del continente, y los obispos la visitan.
¿Cuál es la iglesia ortodoxa más antigua de Argentina?
La Santísima Trinidad de Brasil 315, frente al Parque Lezama, inaugurada el 6 de octubre de 1901 por una parroquia instituida en 1888; fue el primer templo ortodoxo de Sudamérica. La catedral antioquena San Jorge celebró su primera liturgia en 1946 y la de la Resurrección se construyó entre 1957 y 1960.
¿Dónde está la lista completa de parroquias ortodoxas de Argentina?
No hay una sola: la arquidiócesis griega publica los programas de sus parroquias en su sitio, la diócesis del Patriarcado de Moscú tiene una página con todos sus templos y direcciones, la Iglesia Rusa en el Extranjero cuenta su historia y su catedral, la diócesis serbia publica su directorio, y la arquidiócesis antioquena se comunica por su página de Facebook.
¿Los calendarios distintos complican una pareja?
Sólo en las fiestas fijas: la Pascua y la Cuaresma caen el mismo día para todos. Una pareja antioqueno-rusa celebra la Navidad el 25 de diciembre y el 7 de enero, y en el conurbano hay familias enteras que lo hacen desde hace dos generaciones.
Próximos pasos
Crea tu perfil en cana.love; lee las normas de la comunidad antes de la primera conversación y la página Acerca de para saber quién lleva el sitio. Después, tu catedral o tu parroquia, su fiesta patronal o su almuerzo, y la persona.
Revisado el 20 de septiembre de 2026.
Fotografías, todas de Wikimedia Commons: Las cúpulas de la catedral ortodoxa San Jorge sobre la avenida Scalabrini Ortiz, Palermo, Buenos Aires — Roberto Fiadone, CC BY-SA 4.0 · La fachada de la catedral ortodoxa antioquena San Jorge en Palermo, Buenos Aires — Katro, CC BY-SA 3.0 · La catedral ortodoxa rusa de la Resurrección en la calle Núñez, Saavedra, Buenos Aires — Roberto Fiadone, CC BY-SA 3.0