Orthodoxe Partnersuche in Nordrhein-Westfalen

Orthodoxe Christen in Nordrhein-Westfalen

Zuerst Bonn und Köln, weil hier die Metropolie sitzt. Die Griechen kamen als Arbeiter nach dem Abkommen von 1960, und die Metropolie, 1963 gegründet, wählte Bonn, damals Bundeshauptstadt: 1974 wurde sie in Nordrhein-Westfalen Körperschaft des öffentlichen Rechts, Anfang 1978 stand das Metropolitanzentrum mit der Kathedrale Agia Trias in der Dietrich-Bonhoeffer-Straße in Beuel, und seit 1980 führt Metropolit Augoustinos sie. In Köln hat die Metropolie die Kirche des Entschlafens der Gottesgebärerin in der Urbanstraße in Deutz, mit Liturgie jeden Sonntag von neun bis zwölf, in Brühl die Kirche des heiligen Johannes des Täufers mit Wesseling, in Troisdorf-Spich die Kirche des heiligen Dimitrios an einem eigenen Demetriosplatz. Die Russische Kirche im Ausland feiert in Köln-Porz in der Kirche des heiligen Panteleimon in der Neuen Straße; die Rumänen haben in Köln zwei Gemeinden, in Lindenthal und in Mülheim, in Bonn eine im Legionsweg, in Leverkusen eine dritte.

Dann Düsseldorf und der Niederrhein. Die Serbische Orthodoxe Eparchie Düsseldorf und Deutschland hat ihre Kathedralkirche des Heiligen Sava in der Wanheimer Straße in Lichtenbroich, den Sitz von Metropolit Grigorije und die Mutterkirche von Gemeinden in vier Dekanaten von Augsburg bis Hamburg; in Nordrhein-Westfalen zählt sie Altena, Aachen, Bonn, Bielefeld, Wuppertal, Dortmund, Essen und Köln. Die Metropolie führt in Düsseldorf-Garath die Kirche Heilige Erzengel und Heiliger Nikolaus, ausdrücklich deutschsprachig, in der katholischen Kirche St. Theresia vom Kind Jesu, und die Rumänen die Gemeinde der Heiligen Dreifaltigkeit und des heiligen Nikolaus in der Degerstraße in Flingern. Am Niederrhein stehen die griechischen Gemeinden von Neuss, Mönchengladbach, Krefeld und Duisburg, wo die Kirche der heiligen Apostel Petrus und Paulus in der Johanniterstraße mit Krefeld einen Priester teilt, und in Aachen die Kirche des heiligen Erzengels Michael und des heiligen Dimitrios in der Jesuitenstraße, der Bischof Evmenios von Lefka vorsteht, mit Gottesdiensten in Düren und Heinsberg.

Dann das Ruhrgebiet und das Bergische. Dortmund hat die Kirche der Heiligen Apostel in der Luisenstraße im Klinikviertel, Oberhausen die Kirche der heiligen Erzengel in der Vestischen Straße, Herten die Kirche des heiligen Dimitrios mit Castrop-Rauxel, Wuppertal die Kirche der Lebensspendenden Quelle in der Uellendahler Straße mit Velbert, Solingen die heilige Paraskevi mit Burscheid, Lüdenscheid und Hagen den heiligen Nektarios; die Auslandskirche hat in Bochum die Gemeinde des heiligen Georg in der Feldsieper Straße, die Rumänen Gemeinden in Dortmund, Bochum, Duisburg und Wuppertal.

Dann Westfalen. In Bielefeld hat die Metropolie die Kirche des Apostels Paulus in der Weißenburger Straße und die Auslandskirche die Gemeinde der Verklärung Christi in Sennestadt; in Münster feiert die Auslandskirche in Hiltrup in der Gemeinde der Gottesmutterikone von Kazan, die Metropolie im Kapuzinerkloster am dritten Samstag im Monat, die Rumänen in der Dyckburgstraße; Lippstadt, Herford und Gütersloh haben griechische Gemeinden in eigenen oder geliehenen Kirchen, Petershagen an der Weser eine russische.

Gezählt hat man die Menschen in solchen Gemeinden anderswo. In einer Erhebung des Orthodox Studies Institute unter zwanzig amerikanischen Gemeinden sechs verschiedener Jurisdiktionen waren von den seit 2013 aufgenommenen Konvertiten zwei Drittel jünger als vierzig, die Dreißigjährigen stellten die stärkste Altersgruppe, und 44 Prozent kamen ledig.

Nordrhein-Westfalen war nicht darunter, und hier beschreibt die Erhebung die Ausnahme, nicht die Regel: die Gemeinden des Landes sind die Enkel der Arbeiter von 1960, die Serben der zweiten und dritten Generation, die Rumänen der letzten zwanzig Jahre; die Deutschen, die in die Kirche kommen, sammeln sich in der deutschsprachigen Gemeinde in Garath und in den Katechumenenkreisen der Kathedralen. Der ledige orthodoxe Dreißigjährige in Nordrhein-Westfalen steht am ehesten in einer griechischen Gemeinde, in der er getauft wurde, oder in einer rumänischen in einer geliehenen Kirche, und die zwei sind eine S-Bahn-Fahrt voneinander entfernt.

Vier Jurisdiktionen sind auf dieser Seite. Die Griechisch-Orthodoxe Metropolie von Deutschland mit ihrer Kathedrale in Bonn und Gemeinden von Aachen bis Bielefeld; die Serbische Eparchie mit ihrer Kathedrale in Düsseldorf; die Russische Kirche im Ausland mit Köln, Bochum und Münster; die Rumänische Orthodoxe Metropolie mit Düsseldorf und einem Dutzend weiterer Gemeinden. Nicht gesucht wurden für diese Seite die Gemeinden des Moskauer Patriarchats im Land, die der Bulgaren und die der Antiochener.

Wo die Gemeinde zusammenkommt

Die Orthodoxen Nordrhein-Westfalens kommen im Rheinland zusammen, im Ruhrgebiet und im Bergischen, und in Westfalen.

Entfernungen, die alles entscheiden

Das orthodoxe Jahr in Nordrhein-Westfalen

Partnersuche über Jurisdiktionen hinweg, und mit Konvertiten

Zwanzig Kilometer trennen die serbische Kathedrale in Lichtenbroich von der deutschsprachigen Gemeinde in Garath, zwanzig Bahnminuten Beuel von Deutz, eine Stunde die Rheinschiene von Bielefeld. Für solche Entfernungen ist der Fragebogen von cana.love gemacht, und so ergeht es einem darin.

Sich sicher treffen

• Um Geld bittet auf cana.love niemand ungestraft, den man noch nicht persönlich getroffen hat: die Bitte ist ein Meldegrund, und wer sie ausspricht, ist endgültig draußen.
• Zum ersten Treffen geht man an einen öffentlichen Ort, jemand Vertrautes weiß Bescheid, und aus dem Gespräch auf der Seite wird erst dann eines anderswo, wenn man das selbst so will.

Wie Prüfung, Meldung und Einspruch funktionieren, erklärt die Seite mit den Richtlinien.

Häufige Fragen