Orthodoxe Partnersuche in Deutschland

Orthodoxe Christen in Deutschland

Zuerst die Zarenkirchen. Die russischen Kirchen des 18. und 19. Jahrhunderts entstanden für Diplomaten, für Fürstinnen und für Kurgäste: fast alle Zarinnen stammten aus deutschen Adelshäusern, und die Großfürstinnen, die nach Württemberg, Nassau oder Hessen heirateten, hielten an ihrem Glauben fest. In Wiesbaden ließ Herzog Adolf von Nassau von 1847 bis 1855 auf dem Neroberg die Kirche der heiligen Elisabeth als Grabeskirche seiner jung verstorbenen Frau, der Großfürstin Elisabeth Michailowna, bauen; sie wurde am 25. Mai 1855 geweiht und ist bis heute Gemeindekirche. In Darmstadt, der hessischen Heimat der letzten Zarin, entstand die Kirche der heiligen Maria Magdalena auf der Mathildenhöhe als Hauskirche der Zarenfamilie, aus deren Privatmitteln. In Stuttgart erinnern das Olga- und das Katharinenhospital an die Großfürstinnen, deren Kirche des heiligen Nikolaus in der Seidenstraße steht. Dazu die Kurkirchen von Bad Ems, Bad Kissingen, Baden-Baden und Bad Homburg, in denen wohlhabende Russen und Lungenkranke die Sommer verbrachten, und die Alexander-Newski-Gedächtniskirche in der Russischen Kolonie von Potsdam, geweiht 1829.

Dann die Emigration. Nach 1917 wurden aus den Zarenkirchen Gemeinden der Vertriebenen; seit 1926 bilden sie die Deutsche Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland, mit Sitz in München, wo die Kathedrale der Heiligen Neumärtyrer und Bekenner Russlands in der Lincolnstraße steht und das Kloster des heiligen Hiob von Počaev in Obermenzing, mit dem Frauenkloster der heiligen Elisabeth in Buchendorf vor den Toren der Stadt. Die Berliner Diözese des Moskauer Patriarchats hat ihre Christi-Auferstehungs-Kathedrale am Hohenzollerndamm, eine Kirche des heiligen Johannes von Kronstadt am Tschaikowskyplatz in Hamburg, Gemeinden in mehreren Dekanaten und ein Kloster des heiligen Georg in Götschendorf in der Uckermark. Beide russischen Kirchen stehen seit 2007 in voller Gemeinschaft, und wer in Frankfurt sonntags die Wahl hat, wählt zwischen der Kirche des heiligen Nikolaus in Hausen und dem Propheten Elias der Griechen in der Solmsstraße.

Die Griechen kamen als Arbeiter. Am 30. März 1960 schlossen Deutschland und Griechenland das Abkommen über die Anwerbung griechischer Arbeitnehmer, am 5. Februar 1963 wurde die Griechisch-Orthodoxe Metropolie von Deutschland gegründet, seit 1969 auch Exarchat von Zentraleuropa; 1974 erkannte Nordrhein-Westfalen sie als Körperschaft des öffentlichen Rechts an, Anfang 1978 war das Metropolitanzentrum mit der Kathedrale Agia Trias in Bonn-Beuel fertig, und seit 1980 steht Metropolit Augoustinos an ihrer Spitze. Die Metropolie zählt heute sechsundsechzig Gemeinden, viele in eigenen Kirchen, viele in geliehenen: die Himmelfahrt Christi in Berlin-Steglitz, das Entschlafen der Gottesgebärerin in Köln-Deutz, den Propheten Elias in Frankfurt, die Allerheiligenkirche in München-Freimann, den Apostel Andreas in Düsseldorf, zwei Gemeinden in Stuttgart, den Apostel Paulus in Nürnberg, die Drei Hierarchen in Hannover. Seit 1985 gibt es in Nordrhein-Westfalen griechisch-orthodoxen Religionsunterricht an den Schulen.

Die deutschsprachigen Gemeinden sind der jüngste Zweig. Die Metropolie führt in München die Gemeinde des heiligen Andreas in der Salvatorkirche, der Kirche der Griechen Münchens seit dem 19. Jahrhundert, und in Düsseldorf die Gemeinde der Heiligen Erzengel, beide ausdrücklich deutschsprachig; die Russische Kirche im Ausland hat deutsche Priester und Bischöfe, ihr Bischof von Stuttgart heißt Hiob Bandmann; das Dreifaltigkeitskloster in Buchhagen bei Bodenwerder ist ein deutsches orthodoxes Kloster des Bulgarischen Patriarchats, das seinen eigenen deutschen Choral singt. Das sind die Orte, an die Konvertiten kommen, und an denen der Kaffee nach der Liturgie auf Deutsch geführt wird.

Die Serben und die Rumänen haben eigene Diözesen. Die Serbische Eparchie Düsseldorf und Deutschland hat ihre Kathedralkirche des Heiligen Sava in Düsseldorf-Lichtenbroich, Gemeinden in vier Dekanaten von Augsburg bis Hamburg und das Kloster der Entschlafung der Gottesgebärerin in Himmelsthür bei Hildesheim; die Rumänische Orthodoxe Metropolie für Deutschland, Zentral- und Nordeuropa hat ihren Sitz in Nürnberg, wo in der Fürther Straße Kathedrale, Metropolitanzentrum, das Kloster der heiligen Märtyrer Brâncoveni und die Gemeinde des heiligen Dimitrie in einem Komplex stehen, und ein Kirchenzentrum in München.

Fünf Jurisdiktionen mit Kathedrale also: das Ökumenische Patriarchat in Bonn, die Russische Kirche im Ausland in München, das Moskauer Patriarchat in Berlin, die Serbische Kirche in Düsseldorf, das Rumänische Patriarchat in Nürnberg; dazu das Bulgarische Patriarchat mit seinem Kloster. Die Liturgien sind griechisch, kirchenslawisch, serbisch oder rumänisch mit deutschen Anteilen, und in den deutschsprachigen Gemeinden ganz deutsch.

Wo die Gemeinde zusammenkommt

Die Kirche in Deutschland ist das Rheinland mit Bonn, das Rhein-Main-Gebiet, Bayern mit München und Nürnberg, und Berlin und Hamburg im Norden.

Entfernungen, die alles entscheiden

Das orthodoxe Jahr in Deutschland

Partnersuche über Jurisdiktionen hinweg, und mit Konvertiten

Neun Kilometer trennen die russische Kathedrale in Giesing von der griechischen Allerheiligenkirche in Freimann, zwanzig Minuten S-Bahn die Kathedrale in Bonn von der Gemeinde in Köln, vier Stunden ICE Berlin von München. Der Fragebogen von cana.love ist für diese Entfernungen gemacht, und hier ist er, von dem Ende her, nach dem die meisten zuerst fragen.

Sich sicher treffen

• Geld geht an niemanden, den man nicht persönlich kennt; auf cana.love ist eine Bitte um Geld ein Grund zur Meldung, und wer gebeten hat, wird dauerhaft entfernt.
• Das erste Treffen an einem öffentlichen Ort, mit einer Vertrauensperson, die weiß, wo man ist, und das Gespräch bleibt auf der Seite, bis man es selbst hinausträgt.

Prüfungen, Meldungen und Einsprüche stehen in den Gemeinschaftsregeln.

Häufige Fragen