Orthodoxe Partnersuche in Bayern

Orthodoxe Christen in Bayern

Zuerst München, weil die Auslandskirche hier ihr Zentrum hat. Die Münchner Gemeinde besteht seit 1922, hielt ihre Gottesdienste an wechselnden Orten und nach dem Krieg in einem Provisorium; 1993 konnte sie nach dem Abzug der US-Armee die Kirche in der ehemaligen amerikanischen Siedlung am Perlacher Forst erwerben, der Altartisch fuhr in einem eigens gemieteten Stadtbus vom Salvatorplatz in die Lincolnstraße, und im Laufe der Jahre wurde aus dem Gotteshaus die Kathedrale der Heiligen Neumärtyrer und Bekenner Russlands mit Glockenturm, Zwiebelkuppeln und Wandmalereien, 2017 groß geweiht. An die Kathedrale ist die Puschkin-Schule angegliedert; ihr orthodoxer Religionsunterricht ist vom bayerischen Kultusministerium als Pflichtfach bis zum Abitur anerkannt, und rund hundertfünfzig Kinder und Jugendliche besuchen ihn. In Obermenzing steht das Kloster des heiligen Hiob von Počaev, seit 1945 in München: seine Mönche waren 1926 aus Počaev nach Ladomirova gegangen und vor der Roten Armee nach Westen geflohen, die meisten der rund vierzig wanderten nach Übersee aus, und 1980 begann mit dem jungen Bischof Mark, der mit zwei Novizen aus Wiesbaden kam, das klösterliche Leben von neuem, mit Kerzengießerei, Druckerei und der Diözesanzeitschrift «Der Bote». Das Frauenkloster der heiligen Elisabeth übernahm 2005 die leerstehenden Gebäude der Maria-Ward-Schwestern in Buchendorf bei Gauting.

Dann die Griechen, in München seit dem 19. Jahrhundert. Die Salvatorkirche am Salvatorplatz, ein spätgotischer Bau in der Altstadt, ist die Kirche der Gemeinde der Verklärung des Erlösers und zugleich der deutschsprachigen Gemeinde des heiligen Andreas, die am ersten Samstag im Monat feiert; die Allerheiligenkirche in der Ungererstraße in Freimann ist die große Gemeindekirche der Metropolie im Norden der Stadt, mit Gottesdiensten in Garmisch, Geretsried und Taufkirchen an einzelnen Sonntagen; die Gemeinde des heiligen Georg feiert in einer evangelischen Kirche im Westend, und in Dachau hat die Gemeinde des heiligen Stephanos eine ehemalige Johanneskirche in der Schillerstraße. 1983 führte Bayern für die Region München das Fach «Orthodoxer Religionsunterricht» ein, die Metropolie nennt das Datum in ihrer Geschichte. Die Rumänen haben in Aubing ihr Kirchenzentrum in der Kastelburgstraße mit dem Kloster des heiligen Siluan, die Gemeinde der Verkündigung in der Fasangartenstraße und die Gemeinde der Geburt des Herrn in St. Willibrord in der Blumenstraße; die Serben ihre Kirche des heiligen Johannes Vladimir in der Putzbrunner Straße in Neuperlach und die Gemeinde Mariä Schutz im Dominikuszentrum am Harthof.

Dann Nürnberg und Franken. Die Rumänische Orthodoxe Metropolie für Deutschland, Zentral- und Nordeuropa hat ihren Sitz in der Fürther Straße 166: Metropolit Serafim ließ die Kathedrale des heiligen Dimitrie im August 1999 kaufen, umbauen und vergrößern, 2006 waren Renovierung und Ausmalung fertig, und Patriarch Teoctist weihte sie; im selben Komplex stehen das Kloster der heiligen Märtyrer Brâncoveni und die Gemeinde, und in Langwasser feiert eine zweite rumänische Gemeinde des heiligen Basilius. Die Griechen Nürnbergs haben die Kirche des heiligen Apostels Paulus in der Oberen Kanalstraße in Gostenhof, die Gemeinde von Lauf feiert in Fürth, Erlangen, Schwabach, Bamberg, Bayreuth und Hof, die Auslandskirche hat in Schoppershof die Gemeinde der Geburt der Gottesmutter, und in Würzburg feiert die griechische Gemeinde der Drei Hierarchen in der Martinstraße am zweiten und vierten Samstag, mit Gottesdiensten in Aschaffenburg und Schweinfurt.

Dann Schwaben und die Donau. In Augsburg hat die Metropolie die Kirche des heiligen Panteleimon in Kriegshaber, die Auslandskirche die Gemeinde der Gottesmutterikone «Freude aller Trauernden» in Pfersee, die Rumänen die Gemeinde des heiligen Stephanus am Don-Bosco-Platz; in Regensburg feiert die Auslandskirche in der Maria-Schutz-Kirche in der Prüfeninger Straße und die rumänische Gemeinde der Heiligen Dreifaltigkeit in der St.-Matthias-Kirche in der Ostengasse; in Ingolstadt hat die Auslandskirche die Gemeinde des heiligen Nikolaus an der Esplanade und die Rumänen eine Gemeinde in der Marienkirche; Landshut, Straubing, Deggendorf, Passau, Rosenheim und Kempten haben rumänische oder russische Gemeinden, oft in geliehenen katholischen oder evangelischen Kirchen.

Wer diese Gemeinden füllt, ist gezählt worden, aber anderswo. Das Orthodox Studies Institute befragte zwanzig amerikanische Gemeinden aus sechs Jurisdiktionen und berichtete über die seit 2013 aufgenommenen Konvertiten, dass zwei Drittel bei ihrer Aufnahme unter vierzig waren, dass die Dreißigjährigen jedes andere Jahrzehnt übertrafen und dass 44 Prozent ledig waren, als sie kamen.

Bayern war nicht darunter, und die Erhebung beschreibt hier nur einen Teil: die rumänischen Gemeinden, die in zwanzig Jahren von Nürnberg aus über das ganze Land gewachsen sind, sind Gemeinden der Zugewanderten, die russischen Gemeinden der Aussiedler und der Emigration, die griechischen die Enkel der Arbeiter von 1960. Die Erhebung beschreibt die Gemeinde des heiligen Andreas in der Salvatorkirche und die Katechumenen an der Lincolnstraße, die Deutschen, die in die Kirche kommen; und der ledige orthodoxe Dreißigjährige in Bayern steht heute mit gleicher Wahrscheinlichkeit in einer rumänischen Gemeinde in einer geliehenen Kirche in Straubing wie in der Kathedrale in Giesing.

Vier Jurisdiktionen sind auf dieser Seite. Die Russische Orthodoxe Kirche im Ausland mit ihrer Kathedrale, ihren zwei Klöstern und ihren Gemeinden von Augsburg bis Regensburg; die Griechisch-Orthodoxe Metropolie von Deutschland mit München, Dachau, Augsburg, Nürnberg, Lauf und Würzburg; die Rumänische Orthodoxe Metropolie mit ihrer Kathedrale in Nürnberg und ihren Gemeinden in fast jeder Kreisstadt; die Serbische Eparchie mit ihrem bayerischen Dekanat, von dem hier nur München steht. Die Gemeinden des Moskauer Patriarchats, der Bulgaren und der Antiochener in Bayern wurden für diese Seite nicht gesucht.

Wo die Gemeinde zusammenkommt

Die Orthodoxen Bayerns kommen in München und Oberbayern zusammen, in Nürnberg und Franken, und in Schwaben und an der Donau.

Entfernungen, die alles entscheiden

Das orthodoxe Jahr in Bayern

Partnersuche über Jurisdiktionen hinweg, und mit Konvertiten

Eine U-Bahn-Fahrt trennt vier Jurisdiktionen in München, eine Stunde ICE München von Nürnberg, ein Kalender die Lincolnstraße von der Ungererstraße. Der Fragebogen von cana.love ist für diese Entfernungen geschrieben, und man kann ihn befragen wie einen Fremden am Kirchenkaffee.

Sich sicher treffen

• Wer Sie um Geld bittet, bevor Sie sich persönlich getroffen haben, hat auf cana.love einen Grund zur Meldung geliefert, und wer bittet, wird endgültig entfernt.
• Das erste Treffen findet an einem öffentlichen Ort statt, ein Mensch, dem Sie vertrauen, weiß, wo Sie sind, und das Gespräch verlässt die Seite erst, wenn Sie es so wollen, nicht wenn Ihr Gegenüber es so will.

Prüfung, Meldung und Einspruch sind auf der Seite mit den Richtlinien erklärt.

Häufige Fragen